Tema actual: Una moral para todos

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Compartir:   |   Imprimir   |   Enviar     |   Comentar Tema Actual Una moral para todos Si lo propio de cada religión se deja de lado para evitar conflictos, ¿qué sucederá cuando haya que juzgar sobre temas éticos en conflicto? Autor: Rodrigo Ramírez | Fuente: Equipo Gama Una de las asignaturas pendientes de las sociedades globalizadas es la ética. Los problemas que surgen de las diversas posiciones llevan a debates más o menos encendidos donde se ha aplicado sin más la ley de la mayoría sea por medio de referéndum sea por las así llamadas mayorías parlamentarias. Así ha ocurrido y sigue ocurriendo en temas como el divorcio, el matrimonio, las parejas de hecho, el aborto, la eutanasia, etc. Hay quienes aún así contestan las legislaciones y se amparan en la «objeción de conciencia». Otros afirman que no es deber de la legislación positiva el tratar varios de esos temas. Finalmente hay quienes consideran que temas tan delicados de la ética no se deberían llevar a consultas populares ni depender de decisiones mayoritarias. Así el fenómeno más generalizado en tiempos de globalización es que en temas éticos no nos ponemos de acuerdo. Tanto la filosofía como la ciencia no parecen buenos puntos de partida para lograr el tan deseado consenso. Por eso se afirma que es la religión -más bien las religiones- la llamada a intervenir para lograrlo. Y es que las religiones proclaman de sí mismas que son un modo de establecer relación con la divinidad pero también desembocan en un comportamiento adecuado, en una ética. Y aunque sea por pura ley del número, las religiones terminan siendo instancias morales que ofrecen motivaciones mucho más fuertes para el comportamiento ético de la mayoría de las personas. Entonces, ¿cómo poner de acuerdo a las religiones en materia ética? Seguramente no aceptarán ser asimiladas en una religión mundial, ni siquiera por el bien mayor de la paz entre los hombres. Levantar una torre de Babel religiosa sólo sería promesa de nuevos conflictos entre quienes no se dejarán absorber. Tampoco se puede esperar mucho consenso en la medida en que cada religión considere ser la única instancia válida y crea que el diálogo surge sólo tras la conversión del interlocutor... Entonces se podría pedir a las religiones que al menos dejen de lado sus posibles conflictos religiosos para ponerse de acuerdo -por medio de la elaboración de criterios éticos universales- en una moral proponible a todos. Ese es, en pocas palabras, el ideal del proyecto de ética global. ¿Qué pensar de esta idea que va tomando cuerpo en nuestros días? Creo que introduce un criterio que va a dar muchos dolores de cabeza y que en sustancia no resuelve el problema. Porque si lo propio de cada religión se deja de lado para evitar conflictos, ¿qué sucederá cuando haya que juzgar sobre temas éticos en conflicto? Es posible que en gran parte de los problemas esos criterios éticos universales nos permitan llegar a un consenso. Pero en los que realmente haya diferencias, ¿se van a dejar de lado de nuevo? Julián Marías recordaba hace años que el avestruz seguía siendo el animal totémico de buena parte de nuestra tribu: Esconder la cabeza o no considerar los temas conflictivos no es el mejor modo de resolverlos. Es como dejar enemigos vivos y sueltos en la retaguardia: tarde o temprano se arman y te disparan por la espalda. Y entonces, alguno me preguntará ¿qué alternativas ofreces? Parecerá simplista pero la evangelización sigue siendo la respuesta. El cristiano tiene el mandato de ir y bautizar. En la medida en que viva la caridad de Cristo su testimonio y su mensaje se hará creíble. Por tanto, no es un esperanto de religiones lo que salvará al mundo de sus problemas éticos, sino los santos, la santidad vivida y realizada en cada cristiano. Se ha de reflexionar y dar razón de la propia fe a quienes busquen luz sobre ella, se ha de mostrar el dorso de la moral cristiana para quien quiera oírla pero el deber fundamental sigue siendo vivir el evangelio sin glosa y predicarlo a los demás. Preguntas y comentarios al autor de este artículo   Compartir:   |   Imprimir   |   Enviar     |   Comentar Todos los servicios de Catholic.net son gratuitos. Necesitamos de tu ayuda para continuar anunciando el mensaje de Cristo a través de la Red. Ayúdanos con tu donativo hoy mismo. Dios te lo recompensará. DA CLICK AQUÍ PARA DONAR Encuesta: Recomendaciones: ¿Qué es el exorcismo? El Corpus con Benedicto XVI Reflexion de misterios y letanías ¡Con ellas no dejarás de rezar el Rosario La Catequesis del papa Francisco en el Año de la Fe ¿Qué dijo Jesús de sí mismo? Benedicto XVI: un balance de su pontificado La cuestión de los fines y los medios Subsidiaridad en la empresa o cómo desarrollar a tus colaboradores La solidaridad, un principio social fundamental Transmisión en vivo de la 47 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales Sacratísimo Corazón de Jesús - Carta a los Sacerdotes Catholic.net busca unir los esfuerzos de todos los católicos en la red, con el fin de dar una mayor visibilidad y promoción al trabajo evangelizador que realizan las diversas instituciones y realidades eclesiales en Internet, brindando además, servicios de alta calidad y contenidos fieles al Magisterio de la Iglesia. Si recibió este mensaje por error o desea cancelar su suscripción a este servicio, simplemente haga click aquí. 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Factor de Riesgo: Los peligros de volverse adicto al WhatsApp y cómo ponerle freno

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Compartir:   |   Imprimir   |   Enviar   |   Comentar Factor de Riesgo Los peligros de volverse adicto al WhatsApp y cómo ponerle freno La pérdida de control, una interferencia grave en la vida cotidiana (en los estudios o en el trabajo) y una dependencia constante son algunos de los síntomas Autor: Enrique Echeburúa | Fuente: www.20minutos.es El uso indebido del servicio de mensajes WhatsApp puede ser peligroso porque crea adicción en algunas personas y deja huellas difíciles de controlar y borrar, alertaba esta semana el catedrático de Psicología de la Universidad del País Vasco, Enrique Echeburúa. Jorge está ahora mismo en línea pero aún no ha respondido, Mercedes escribió por última vez a las cinco y cuarto de la madrugada o Juan hace seis días que no se conecta, son algunas de las averiguaciones que se pueden hacer simplemente mirando el WhatsApp y que pueden resultar comprometedoras. Huellas que hacen que la aplicación móvil WhatsApp pueda provocar conflictos amorosos o malentendidos entre amigos si sus usuarios lo utilizan de forma irracional y como una herramienta de control, considera este experto. Este servicio de mensajería también tiene su cara positiva si se utiliza de forma racional, al tratarse de una forma de comunicación gratuita, rápida y con la que se puede intercambiar fotos, vídeos y comentarios tan sólo con conectarse a una wifi en cualquier parte del mundo. Sin embargo, la escena de una pareja o de un grupo de amigos con una cerveza en una mano y con el móvil en la otra es frecuente y representa otro de los principales problemas del WhatsApp: el desinterés por la vida real, ha comentado el experto tras impartir una conferencia en Tenerife. El especialista pone como ejemplo de adictos a las personas que son capaces de escribir 40 mensajes entre las diez de la noche y las dos de la madrugada, una anomalía que altera el transcurso normal de la vida de cualquiera que trabaje o estudie, tenga amigos y aficiones. También tienen un problema de adicción quienes utilizan esta aplicación móvil para controlar y cuando no son capaces de charlar con otras personas sin dejar de consultar el móvil de forma constante y respondiendo a los mensajes de forma inmediata, cualquiera que sea el escenario. La pérdida de control, una interferencia grave en la vida cotidiana (en los estudios o en el trabajo) y una dependencia constante son algunos de los síntomas que identifican a las personas que han pasado de ser usuarios del WhatsApp o de una red social a enfermos. Cómo curar esa adicción Poner límites horarios como si en vez de conversar por WhatsApp estuviera viendo una película de una duración determinada es el consejo que el experto da para evitar caer en las redes de la adicción. Si ya es tarde para curar este problema, recomienda una abstinencia de entre uno y dos meses para luego volver a aprender a utilizarlo de forma racional, sin que altere al estado de ánimo y las relaciones con otras personas. Asimismo, es importante saber si la persona que sufre esta adicción tiene otros problemas psicológicos como inestabilidad emocional, inseguridad en uno mismo, incapacidad de comunicarse personalmente o una timidez extrema, agrega el especialista. Esta afirmación rompe un mito, continúa, ya que este tipo de adicciones, en contra de lo que a priori pueda parecer, no sólo afecta a adolescentes, también a personas maduras con algunas debilidades. Según indica el psicólogo, el no ver la cara de la otra persona hace que los usuarios de las redes sociales y del WhatsApp se lancen a la piscina y se sumerjan en reflexiones más intensas y espontáneas, difíciles de matizar sin verle a la otra persona la cara. Aunque debido a su reciente implantación en la sociedad aún no hay datos de esta enfermedad asociada al uso irracional del WhatsApp, el especialista detalla que entre el 80 y 90% de la población se conecta a Internet por motivos de ocio y entre el 5 y el 9% realiza un uso inadecuado de esta herramienta. "No tenemos cifras pero probablemente el uso indebido del WhatsApp sea mayor que el de Internet", asegura el catedrático en Psicología, quien destaca la importancia de saberle dar un buen uso a esta aplicación móvil, que de forma controlada puede ser útil y beneficiosa. Factor de Riesgo es un boletín semanal de información sobre la prevención y el tratamiento de las conductas adictivas, tanto con sustancia como sin sustancia, todas ellas definidas por las personas que las sufren como "un gran vacío existencial". Si te interesa recibir el boletín semanalmente en tu email suscríbete aquí   Compartir:   |   Imprimir   |   Enviar   |   Comentar Todos los servicios de Catholic.net son gratuitos. Necesitamos de tu ayuda para continuar anunciando el mensaje de Cristo a través de la Red. Ayúdanos con tu donativo hoy mismo. Dios te lo recompensará. DA CLICK AQUÍ PARA DONAR Encuesta: Recomendaciones: ¿Qué es el exorcismo? Treinta días de oración a la Reina del Cielo Reflexion de misterios y letanías ¡Con ellas no dejarás de rezar el Rosario La Catequesis del papa Francisco en el Año de la Fe Via Lucis Estaciones de la Resurrección a Pentecostes. Benedicto XVI: un balance de su pontificado Factores causantes de la homosexualidad Subsidiaridad en la empresa o cómo desarrollar a tus colaboradores El papa pide garantizar la protección jurídica del embrión Transmisión en vivo de la 47 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales Peregrinación a Cascia, Italia Catholic.net busca unir los esfuerzos de todos los católicos en la red, con el fin de dar una mayor visibilidad y promoción al trabajo evangelizador que realizan las diversas instituciones y realidades eclesiales en Internet, brindando además, servicios de alta calidad y contenidos fieles al Magisterio de la Iglesia. Si recibió este mensaje por error o desea cancelar su suscripción a este servicio, simplemente haga click aquí. Si por alguna razón el vínculo no funciona o quiere denunciar que alguien lo suscribió a nuestros servicios sin su consentimiento, solo reenvíe este correo a abuso@catholic.net con asunto CANCELAR y lo daremos de baja de todos nuestros servicios.

Factor de Riesgo: Todos nosotros tenemos oscuridades en nuestra vida

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Compartir:   |   Imprimir   |   Enviar   |   Comentar Fcator de Riesgo: conductas adictivas Todos nosotros tenemos oscuridades en nuestra vida Miren sus pecados, nuestros pecados: todos somos pecadores, todos... Este es el punto de partida Autor: Papa Francisco | Fuente: www.news.va Avergonzarse de los propios pecados es la virtud del humilde que prepara a acoger el perdón de Dios: fue la reflexión de Francisco, el lunes 29 de abril por la mañana, durante la Misa presidida en la Capilla de la Casa de Santa Marta. Comentando la primera Carta de San Juan, en la que se dice que "Dios es luz y en Él no hay tiniebla alguna", el Papa Francisco subrayó que "todos nosotros tenemos oscuridades en nuestra vida", momentos "donde todo, también en la propia consciencia, es oscuro", pero esto - precisó - no significa caminar en las tinieblas: "Caminar en las tinieblas significa estar satisfecho de sí mismo; estar convencido de no tener necesidad de salvación. ¡Aquellas son las tinieblas! Cuando uno se adentra en este camino de las tinieblas, no es fácil dar marcha atrás. Por ello Juan continua, porque quizás este modo de pensar lo ha hecho reflexionar: ´Si decimos de estar sin pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros´. Miren sus pecados, nuestros pecados: todos somos pecadores, todos... Este es el punto de partida. Pero si confesamos nuestros pecados, Él es fiel, es justo hasta perdonarnos los pecados y purificarnos de toda iniquidad. Y nos presenta - ¿no es verdad? - a aquel Señor tan bueno, tan fiel, tan justo que nos perdona". "Cuando el Señor nos perdona hace justicia - prosiguió diciendo el Obispo de Roma- sobre todo a sí mismo, porque Él ha venido para salvarnos y perdonarnos", acogiéndonos con la ternura de un padre hacia los hijos: el Señor es tierno hacia aquellos que lo temen, hacia aquellos que van hacia Él y con ternura nos comprende siempre, quiere donarnos aquella paz que solo Él da. Esto -afirmó - es lo que sucede en el Sacramento de la Reconciliación aunque tantas veces pensemos que ir a confesarnos es como ir a la lavandería para limpiar la suciedad de nuestra ropa: Pero Jesús en el confesionario no es una lavandería: es un encuentro con Jesús, pero con este Jesús que nos espera, que nos espera como somos. ´Pero Señor, mira yo soy así...´, me da vergüenza decir la verdad: ´He hecho esto, he pensado esto´. Pero la vergüenza es una verdadera virtud cristiana y también humana... la capacidad de avergonzarse: No sé si en italiano se dice así, pero en nuestra tierra a aquellos que no pueden avergonzarse se les llama ´sinvergüenza´, porque no tienen la capacidad de avergonzarse y avergonzarse es una virtud del humilde, de aquel hombre y de aquella mujer que es humilde". Es necesario tener confianza - prosiguió el Papa - porque cuando pecamos tenemos un defensor ante el Padre: "Jesucristo, el justo". Y Él nos sostiene ante el Padre y nos defiende frente a nuestras debilidades. Pero es necesario ponerse frente al Señor con nuestra verdad de pecadores, con confianza, también con gozo, sin maquillarnos... ¡No debemos jamás maquillarnos delante de Dios!. Y la vergüenza es una virtud: "bendita vergüenza". Esta es la virtud que Jesús nos pide: la humildad y la docilidad. Humildad y docilidad son como el marco de una vida cristiana. Un cristiano va siempre así, en la humildad y en la docilidad. Y Jesús nos espera para perdonarnos. Podemos hacerle una pregunta: entonces ir a confesarse ¿no es ir a una sesión de tortura? ¡No! Es ir a alabar a Dios, porque yo pecador he sido salvado por Él. ¿Y Él me espera para apalearme? No, con ternura para perdonarme. ¿Y si mañana hago lo mismo? Ve otra vez, y otra y otra y otra... Él te espera siempre. Esta ternura del Señor, esta humildad, esta docilidad... Esta confianza nos da respiro. ""Que el Señor - finalizó el Papa su homilía en Santa Marta- nos dé esta gracia, este coraje de ir siempre hacia él con la verdad, porque la verdad es su luz, y no con las tinieblas de las medias verdades o de las mentiras ante Dios. ¡Que nos dé esta gracia! Así sea". (RC-RV) Factor de Riesgo es un boletín semanal de información sobre la prevención y el tratamiento de las conductas adictivas, tanto con sustancia como sin sustancia, todas ellas definidas por las personas que las sufren como "un gran vacío existencial". Si te interesa recibir el boletín semanalmente en tu email suscríbete aquí   Compartir:   |   Imprimir   |   Enviar   |   Comentar Todos los servicios de Catholic.net son gratuitos. Necesitamos de tu ayuda para continuar anunciando el mensaje de Cristo a través de la Red. Ayúdanos con tu donativo hoy mismo. Dios te lo recompensará. 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